尧、文翻舜、译赏禹、刑赏析汤、忠厚之至文 、论原武、文翻成、译赏康之际 ,刑赏析何其爱民之深,忠厚之至忧民之切,论原而待全国以正人长者之道也 。文翻有一善 ,译赏然后赏之,又然后咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,然后罚之,又然后哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新 。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏 、商 、周之书 。成、康既没,穆王立
尧、文翻舜、译赏禹、刑赏析汤、忠厚之至文 、论原武、文翻成、译赏康之际 ,刑赏析何其爱民之深,忠厚之至忧民之切,论原而待全国以正人长者之道也 。文翻有一善 ,译赏然后赏之,又然后咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,然后罚之,又然后哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新 。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏 、商 、周之书 。成、康既没,穆王立